打通天塹的終極方案

　　只有心靈上的關(guān)愛才是最好的導師，它遠遠超過了責任感與其他方面的付出。

　　——愛因斯坦

　　溝通的價值就在這里顯示了出來。

　　越是對立的家庭，孩子與家長之間就必須要實現(xiàn)溝通，只有家長更多地了解孩子的觀念，才能夠讓自己從心靈上認同孩子。同樣的，只有孩子更多地懂得家長的苦心，才能夠解決孩子因此而產(chǎn)生的逆反心態(tài)。

　　家長作為成年人，在性格上有著更強的包容性，但家長要為孩子的未來負責，過于順從孩子所帶來的不良影響，其后果是很難預料的。這樣一來，既要做到溝通，又要防止孩子自控能力差所帶來的后果，而孩子的天性自然會對一些必須遵守的準則造成挑戰(zhàn)，其結(jié)果勢必阻礙了溝通。

　　于是，我們的家庭教育在這個兩難的問題上走入了絕境。而在這個問題上，只存在著一個分三步走的解決方案。

　　方案的第一步：在于家長和孩子都要有理解對方的愿望。

　　只有當雙方都有了這種愿望的時候，溝通才具備心理上的基礎(chǔ)。假如雙方中的任何一方有所保留，那么溝通勢必極難實現(xiàn)，甚至于讓家長和孩子站到更激化的對立面上。

　　而當雙方都有試圖理解對方的愿望時，心理上也就更期盼著主動尋求溝通的機會，嘗試著選擇適當?shù)姆椒�，進行心靈之間的溝通。

　　方案的第二步：在于從各種渠道了解對方的生活歷史和重大的社會事件。

　　在當下的中國家庭，一大重要的現(xiàn)象就是，家長不了解孩子，孩子同樣不了解家長。

　　舉個例子來說，現(xiàn)在的許多家長都不了解流行趨勢，更不了解孩子們興趣集中在何處，同樣的，我們的孩子也不了解家長一代所經(jīng)歷的歷史與時代背景。而心靈上成功溝通的前提條件之一，就是要做到相互了解，唯有于此處下足功夫，才能夠做到理解對方所作所為的背景，消除彼此之間的誤解與隔閡。

　　正因為如此，對于孩子而言，所需要的是了解父輩、祖輩過去的生活閱歷，了解家長所處時代的特點，說白了，就是家長必須要讓孩子知道，爸爸媽媽是如何活過來的。

　　同時，作為家長來說，也應當了解孩子的心理特點，認真去探求當下的流行元素、文化現(xiàn)象，看到孩子所崇拜、所喜愛、所厭惡的東西中那些是積極有益的，那些則是對成長有害的，只有找到兩代人的相似之處，才能夠獲得更多交流與溝通的機會。

　　方案的第三步：在于主動地進行心靈上的交流，及時給予孩子心靈關(guān)懷。

　　我們的家長都知道，在人際交往中能夠被人理解固然好，但是當誤會發(fā)生了之后，如果一味等待別人的理解，那么就會讓自己陷入被動的境地。而當我們主動地與人溝通、交流的時候，便很容易進入一種冰釋前嫌的最高境界。

　　正因為如此，想要爭取孩子的理解，最好的辦法就是主動接觸孩子，這種接觸越多一分，實現(xiàn)心靈交流就越多一分可能。

　　本章后記

　　當我們8個小節(jié)的艱難探尋終告結(jié)束的時候，就意味著一個全新的開端。

　　對于家庭教育來說，紙面上的討論意義并不大，我們的探尋也不可能做到算無遺策。之所以說它意味全新的開端，在于我們的家長結(jié)束了本章的閱讀之后，對于自己在家庭教育中所欠缺的東西，將會開始一次自查式的總結(jié)。

　　事實上，當我們的探尋與每一位家長的殷殷愛子之心結(jié)合起來的時候，孩子們就獲得了一次命運改變的良機，當這種改變被演化為成功的經(jīng)驗之后，后世的父母也就獲得了一份寶貴的教子寶典。

　　在當今社會文化日新的形勢下，如何能夠讓孩子獲得一個穩(wěn)定而又良好的成長環(huán)境，很大程度在于家長能否做好保駕護航的工作，而這又要求家長們能否建立一套完美的心靈關(guān)懷機制，在中國三千年的家庭教育史上，這方面始終有較大的欠缺，我們關(guān)于這方面的紙面探尋結(jié)束了，但是家長們在實踐中的探尋卻才剛剛開始。

（責任編輯：mobei）